Archeologické výskumy dokazujú, že už praveký človek objavil blahodarné účinky termálnych a minerálnych vôd. Osídľovanie, najmä v blízkosti teplých prameňov, pokračovalo aj v neskorších obdobiach. Rajecké Teplice sú v tomto smere zahalené rúškom tajomstva.
Počiatky a vznik Rajeckých Teplíc
Prvé spoľahlivé svedectvo o ich existencii vydáva až listina uhorského kráľa Ľudovíta Veľkého z roku 1376. V listine sa v súvislosti so zámenou kráľovských majetkov v Novohradskej stolici za rajecké majetky šľachtica Dominika a jeho príbuzných spomína aj škultécia dediny Teplica: „scultetia seu rectoratus vulgo wayth villae Tapolcha“. Možno teda predpokladať, že Rajecké Teplice vznikli niekedy v polovici 14. storočia.
Celé územie v povodí rieky Rajčanky patrilo hradu Lietava, ktorý je písomne doložený prvý raz roku 1318. Až roku 1496, v dobe Zápoľskovcov, sa ako súčasť lietavského panstva uvádzajú Rajecké Teplice („possessio Toplycza“). Vtedy tu žilo niekoľko sedliackych rodín zaoberajúcich sa roľníctvom, chovom dobytka a drevorubačstvom, neskôr sa spomína i teplický mlyn a píla. Usadlosť, osadu Teplice mali vždy v rukách tí feudáli, ktorí vlastnili hrad Lietavu.
Thurzovci a rozvoj kúpeľného mesta
Po Jánovi Zápoľskom to bol Mikuláš Kostka, neskôr, roku 1558, sa majiteľom lietavského panstva stal Kostkov zať František Thurzo. Takto sa i Rajecké Teplice dostali do vlastníctva Thurzovcov, ktorí už od konca pätnásteho storočia hrali významnú úlohu v hospodárskom, politickom a kultúrnom živote viacerých krajín strednej Eurpy, najmä Uhorska a Poľska. Narodil sa 2. septembra 1567 na Lietavskom hrade. Svojím úsilím o mier vo vtedajších nepokojných časoch získal všestranné sympatie, ktoré mu dopomohli aj pri jeho voľbe za uhorského palatína 7. decembra 1609. Juraj Thurzo bol človek na svoju dobu rozhľadený a vzdelaný. Ovládal slovom i písmom štyri jazyky (vrátane slovenského), mal veľký cit pre umenie a súčasníci ho pokladali za rozvážneho a spravodlivého.
Thurzovci dobre poznali liečivé účinky prameňov v Tepliciach a začali ich využívať. Do Rajeckých Teplíc rád chodieval i palatín Juraj Thurzo. Asi roku 1610 tu dal postaviť, resp. upraviť murovaný dom so 7 izbami. V „panskom dome na Tepliciach“ bolo postarané o pohodlie členov rodiny, Thurzových priateľov a rôznych hodnostárov, ktorých do Rajeckých Teplíc sám často pozýval aj na úradné rokovania. Návštevníkom kúpeľov slúžil i hostinec, ktorého existencia je doložená už v roku 1542. Šenkovalo sa v ňom víno a pivo, ktoré dodávalo lietavské panstvo. Palatín, ktorý trpel na chronický ischias, sa liečil v kúpeľoch i v máji 1616, v poslednom roku svojho života. Ešte Juraj Thurzo predtým dal pramene upraviť, ako o tom píše roku 1615 v liste manželke. Za panovania Juraja Thurzu sa však upravovalo nielen okolie prameňov, ale vďaka kúpeľom sa postupne menila aj tvár celých Rajeckých Teplíc. Obec i kúpele začali od tých čias písať spoločné dejiny.
Smrť Juraja Thurzu sa dotkla aj Rajeckých Teplíc. Neskoršie spory o thurzovský majetok sa často riešili súdnou cestou, až napokon roku 1635 Župný súd v Trenčíne rozdelil medzi dedičov i teplické kúpele - dve kúpeľné budovy, hostinec so spoločenskou miestnosťou a bazén. Rajecké Teplice začínajú ožívať až koncom 18. storočia, keď kúpele získali do užívania horu Mrchová (Tlstá), bol postavený nový kúpeľný dom s troma bazénmi (panským, obecným a žobráckym), ako aj murovaná budova, ktorá poskytovala kúpeľným hosťom prevažne uhorskej šľachte, všetko pohodlie vrátane služieb ránhojiča.
Hospodársky a sociálny vývoj v novoveku
Rozvoj Rajeckých Teplíc znamenal veľa aj pre domácich obyvateľov. Mnohí z nich nachádzali prácu ako sluhovia v kúpeľoch, pri stavbe a údržbe budov, úpravách parku a rybníka. Ďalší našli na čas obživu v tamojšej papierni a hámri. Z nedostatku odbytu výrobkov sa však práce v nich čoskoro zastavili a obyvateľstvo si muselo hľadať živobytie inde - ako drevorubači alebo pri doprave dreva na píly. Nízka úroveň roľníckej produkcie a stála závislosť od feudálnej vrchnosti brzdili hospodársky a sociálny rozvoj obyvateľstva, ktoré okrem toho trpelo náboženskými svármi, vojnami a chorobami - morom a cholerou.
Obdobie modernizácie a 20. storočie
V kanonickej vizitácii z roku 1798 sa uvádza, že vo farnosti Konská, kam patrila i rímskokatolícka cirkev Kúpeľný dom v Rajeckých Tepliciach, deti chodia do školy len pred Vianocami a Veľkou nocou, kým na jar a v lete pasú dobytok. Ani v 19. storočí neprestávali spory medzi dedičmi lietavského panstva. Škriepili sa o dôchodky a zanedbávali obnovu kúpeľných budov. Kúpele sa neudržiavali a ich návštevnosť klesala. Obrat v osude Rajeckých Teplíc nastal až roku 1882, keď kúpele aj s hostincom a priľahlými pozemkami odkúpil právny zástupca lietavského panstva JUDr. Valér Šmialovský so svojím strýkom Alojzom Pichlom. Už nasledujúci rok otvorili novú kúpeľnú sezónu a postupným budovaním kúpeľov a účinnou reklamou sa im darilo zvyšovať ich návštevnosť. Majitelia adaptovali pôvodné a postavili viaceré nové kúpeľné budovy, prestavali bazény, zriadili vaňové kúpele a začali s budovaním parku. Hostia využívali aj liečbu pohybom, terénne vychádzky, mohli si zajazdiť na koni, zahrať kolky, tenis alebo iné loptové hry, ba i loviť ryby a zabávať sa pri hudbe. Popularita kúpeľov ešte vzrástla, keď ich v sezóne 1889 navštívil arciknieža Karol Ľudovít s manželkou a ďalšími príslušníkmi cisárskeho dvora vo Viedni. Ich krátka návšteva mala pre kúpele veľký význam. Odrazilo sa to v návštevnosti v nasledujúcich rokoch, keď Valér Šmialovský Rajecké Teplice začali objavovať i príslušníci vysokej aristokracie a vojenskí hodnostári.
Architektúra, kultúra a turistický ruch
Posmelení týmito úspechmi sa majitelia kúpeľov pustili do ich ďalšieho zveľaďovania - postavili nový liečebný ústav, hotely - vily Agrarius, Dépendance a Gambrinus a vytýčili ochranné pásmo liečivých prameňov. Do majetku kúpeľov sa dostalo skoro celé katastrálne územie Rajeckých Teplíc. Obraz Rajeckých Teplíc v tomto období zachytil Dr. Cornel Preysz v práci Bad Rajeczfurdo in den Hohen Karpathen z roku 1897. Medzi Žilinou a kúpeľmi, ktoré už vtedy ležali v smere významných železničných tratí, premávali v sezóne bričky a omnibus. Rajecké Teplice poskytovali liečbu formou termálnych kúpeľov, pitných kúr, bahenných kúpeľov a kúpeľov s využitím ohriatej pramennej vody. Nie menší význam mali ich klimatické účinky. Pre návštevníkov kúpeľov bol záväzný kúpeľný a domáci poriadok. Postarané bolo i o stravovanie a voľný čas hostí. K dispozícii mali „kursalón“, čitáreň a knižnicu, tzv. hudobnú izbu, kolkáreň, tenisové kurty, biliard a pod. Pre návštevníkov hral pravidelne kúpeľný orchester. Na jeseň 1898 sa na podnet V. Šmialovského začalo so stavbou lokálnej železnice Žilina - Rajec, ktorá bola daná do prevádzky už nasledujúci rok. Železničným spojením sa značne zvýšila návštevnosť kúpeľov.
Prínos pre regionálne hospodárstvo a poľnohospodárstvo
Na stavbe železnice a pri železnici sa našlo zamestnanie i pre miestne obyvateľstvo. Z približne 150 obyvateľov Rajeckých Teplíc na začiatku 20. storočia ďalší pracovali na píle, v textilkách v Žiline a Rajci, ako krčmári, obchodníci, mäsiari, obecní zamestnanci a roľníci. Bergerova parná píla (predchodca Drevoindustrie v R. Tepliciach) mala v tom čase okolo 40 stálych zamestnancov. Nové storočie prinieslo pre Rajecké Teplice nové starosti. Pre zadĺženie majiteľov kúpeľov sa kúpele dostali pod súdnu správu a ich úpadok dovŕšila 1. svetová vojna. Neskorší správca kúpeľov Ladislav Hauser sem prišiel roku 1907 ako polesný baróna Poppera a neskôr grófa Ballestrema. So svojím zaťom odkúpil roku 1919 od Novozámockej banky celý komplex kúpeľov. L. Hauser dal vybudovať vodný splav na zvoz siahovice z Kuneradskej doliny až do Rajeckých Teplíc, ako aj rybníky na chov pstruhov. Do jeho éry patrí i výstavba neogotického kostolíka v Rajeckých Tepliciach, vysväteného roku 1909. Rok predtým sa začalo školské vyučovanie vo vile Dépendance. Dovtedy teplické deti chodili do škôl v Konskej a Stránskom. Prvú školu v Rajeckých Tepliciach navštevovalo 18 žiakov a vyučovalo sa v nej po maďarsky.
Vplyv vojnových období a 20. storočie po vojne
Novú školu postavili až roku 1913 na Kuneradskej. Po roku 1903 pôsobil v Rajeckých Tepliciach ako kúpeľný lekár MUDr. Rudolf Flamm. Tento pôvodom pravdepodobne Francúz bol vzdelaný, inteligentný a humánny človek. Ľudí z dedín liečil zdarma. V kúpeľoch kúpil rozsiahly pozemok, na ktorom postavil päť víl - Eletra, Talisman, My Castle, Salamba a Rustikan. Na mieste pred cintorínom vybudoval tehelňu a jeho priateľ Hoffman položil základy továrne na hračky, ktorá mala vytvoriť nové pracovné príležitosti pre miestne obyvateľstvo. Výroba sa však nevyplácala, preto továreň zanikla. Okrem medicíny a rôznych podnikateľských aktivít mal Dr. Flamm nevšednú záľubu - bol hudobným skladateľom.
Turizmus a kultúrne dedičstvo
Rajecké Teplice predstavujú nielen liečebné kúpele, ale aj bohatú kultúrnu históriu. V roku 1990-tych rokoch sa menili formy cestovného ruchu a región rozvíjal spoluprácu s miestnymi občianskymi združeniami s cieľom zachovať dedičstvo a podporiť komunitný rozvoj. V oblasti sa nachádzajú významné prírodné a kultúrne pamiatky ako Lietavský hrad, Skalný budzogáň, Baňa a ďalšie atrakcie, ktoré spájajú prírodu, históriu a tradičné remeslá s moderným turistickým ruchom.
Príroda a environmentálna hodnota Rajeckej doliny
Územie Rajeckej doliny je veľmi bohaté na prírodné hodnoty. Do územia zasahuje Chránená krajinná oblasť Strážovské vrchy. Okrem toho sa v Rajeckej doline nachádza niekoľko prírodných rezervácií s 5. stupňom ochrany ako Súľovské skaly, Slnečné skaly, vrch Kľak v obci Fačkov, vrch Strážov v obci Čičmany a vrch Kozol. Medzi prirodzené rezervácie patrí Pralesy Slovenska - Kľak a Slatiny a Šujské rašelinisko. Okrem toho tu nájdete aj prírodné pamiatky ako Poluvsianska skalná ihla, Partizánska jaskyňa v Čičmanoch a Zbyňovský budzogáň. Je tu tiež viacero chránených vtáčích území a vzácne stromy, ktoré dotvárajú jedinečnú krajinu regiónu.
Turistické a vzdelávacie príležitosti
Objavte CykloRaj medzi impozantnými skalnými scenériami Strážovských vrchov a divokou Veľkou Fatrou - od maľovaných Čičmian až po Žilinu. Čičmany sú známe predovšetkým ako vzácna národopisná lokalita s bielymi ornamentmi na dreveniciach a výšivkami. V múzeu Radenov dom návštevníci nahliadnu do tradičného života miestnych ľudí, ich práce, odevu a umenia. Najväčší betlehem na Slovensku nájdete v obci Rajecká Lesná - dielo majstra Jozefa Pekaru, ktoré predstavuje históriu a tradície národa. Rajec, s renesančnou radnicou, bol v minulosti centrom remeselnej výroby a domovinou významných organárov Pažických, čím sa región preslávil aj v oblasti hudobnej kultúry.
Rajecká Anča 2019
Ekonomika a región
Mestské múzeum v Rajci, založené v roku 1992 a sprístupnené v roku 1993, dokumentuje históriu regiónu a jeho priemyselné dedičstvo. Príbeh Rajca a jeho okolia je spätý so vznikom a úpadkami miestnych podnikov a remesiel, ktoré odohrávali významnú úlohu v formovaní hospodárskeho a spoločenského vývoja Rajeckej doliny.
tags: #rajecka #dolina #polnohospdarstvo #historia